□陳曉丹

在第30個(gè)世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，我們更應(yīng)探討什么?

此時(shí)此刻，人工智能的沖擊波正以史無(wú)前例的速度重塑人類(lèi)的閱讀方式。這是第四次工業(yè)革命帶來(lái)的變革與“陣痛”，正如人類(lèi)發(fā)展的每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們迎上去，擁抱它，駕馭它，才會(huì)有文明的進(jìn)步。

當(dāng)人工智能成為引領(lǐng)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，我們?cè)鯓映蔀轫槕?yīng)變化、塑造未來(lái)的新型讀書(shū)人?

AI時(shí)代的閱讀，不斷刷新認(rèn)識(shí)的天花板。讀書(shū)從復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，整理歸納、摘要提取、篩選書(shū)籍等，成為AI讀書(shū)的關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)；讀書(shū)從緩慢變得高效，從前依靠多年“苦讀”積累的經(jīng)驗(yàn)，在AI學(xué)習(xí)的幫助下，提升就在一瞬間。

當(dāng)然，AI作為新生事物也必然引發(fā)新的矛盾。因?yàn)锳I依賴，部分讀者懶于獨(dú)立思考，一搜了之，一查了之；因?yàn)锳I搜索，人類(lèi)版權(quán)保護(hù)、隱私與數(shù)據(jù)保護(hù)受到技術(shù)倫理的挑戰(zhàn)；因?yàn)锳I拓展，算法訓(xùn)練和人工智能與人的主動(dòng)性和自主性形成某種博弈。

在變革之中，AI閱讀讓讀書(shū)人產(chǎn)生“痛并快樂(lè)”的感受，也產(chǎn)生對(duì)人機(jī)關(guān)系的深刻思考。正如茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、作家東西所說(shuō)，AI“在分散我們創(chuàng)作的注意力，在不停賦予我們才華的同時(shí)，把我們寫(xiě)作的專注力給吸走了”，接受與警惕，這正是目前大多數(shù)讀書(shū)人對(duì)AI閱讀所持的態(tài)度。

其實(shí)，每個(gè)時(shí)代選擇的背后，都是人類(lèi)的主動(dòng)追求。AI閱讀怎樣點(diǎn)亮未來(lái)星辰，取決于讀書(shū)人能否以開(kāi)放包容之心迎接變革，更取決于AI時(shí)代新型讀書(shū)人的實(shí)踐路徑。

他們首先應(yīng)是批判性的吸收者。

在2025“書(shū)香湖南”全民閱讀活動(dòng)中，科普中國(guó)十大科學(xué)傳播人物徐海說(shuō)：“AI與所有新興科技一樣，都是一把雙刃劍。我們要智慧地使用人工智能，使其成為自己的工具和助手，而不是反之，被其奴役，成為機(jī)器的喂養(yǎng)者?！辈灰蕾嘇I“一站式答案”，將它視為“初級(jí)線索”，才能在AI信息洪流中“淘金”，完成批判性重構(gòu)，展現(xiàn)出生而為人的自主性。

他們也應(yīng)是人機(jī)協(xié)作的學(xué)習(xí)者。

如果把AI視為“運(yùn)動(dòng)員”，人就是“裁判員”，如果把AI視為“搬運(yùn)工”，人就是“建筑師”。無(wú)論是AI閱讀還是AI寫(xiě)作，AI處理海量信息和搜集分析數(shù)據(jù)，人類(lèi)聚焦AI無(wú)法觸及的人文視角、實(shí)地調(diào)研，形成人機(jī)協(xié)作的閉環(huán)。

他們還要是超越AI的提問(wèn)者。

在人工智能生成內(nèi)容應(yīng)用市場(chǎng)，DeepSeek、豆包、騰訊元寶月活度高居不下。學(xué)術(shù)、職場(chǎng)和生活中，我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：善用AI就要持續(xù)追問(wèn)。要不斷進(jìn)行問(wèn)題升級(jí)，迫使AI從“普適答案”轉(zhuǎn)向“個(gè)性化解決方案”，用好問(wèn)題激活和培育AI，也提升自我的思維，實(shí)現(xiàn)“AI工具+個(gè)人洞見(jiàn)”的認(rèn)知升級(jí)。

當(dāng)然，作為從點(diǎn)燈時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電力時(shí)代……一路走到AI時(shí)代的讀書(shū)人，更應(yīng)是人文價(jià)值堅(jiān)守者。

就文學(xué)而言，目前AI無(wú)法處理質(zhì)感的經(jīng)驗(yàn)、幽微的內(nèi)心和創(chuàng)造性理念問(wèn)題。作家們的個(gè)體經(jīng)歷、情感體驗(yàn)和心靈悸動(dòng)是算法時(shí)代“不可計(jì)算的靈魂”。這便意味著AI能分析《活著》的悲劇模型，可以統(tǒng)計(jì)“全書(shū)‘苦’字出現(xiàn)127次”，卻無(wú)法捕捉“家珍給福貴洗頭時(shí)手指穿過(guò)白發(fā)”的情感沖擊，難以詮釋“苦難如何塑造人對(duì)生命的敬畏”的倫理命題。

AI時(shí)代，從“一書(shū)在手”到“一屏萬(wàn)卷”，科技賦能“悅讀”。但我們千萬(wàn)不要讓技術(shù)凌駕于人的思考之上，不能丟失深度閱讀和獨(dú)立思考，我們依然要以人文關(guān)懷為舵，守護(hù)人文閱讀的“情感細(xì)膩度”與“價(jià)值判斷力”。

正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“數(shù)字閱讀要和傳統(tǒng)閱讀結(jié)合起來(lái)，守住我們的內(nèi)核和素養(yǎng)?！睂⑷宋乃仞B(yǎng)轉(zhuǎn)化為AI技術(shù)背后的人性化視角，才能從博弈轉(zhuǎn)向共生，才能真正成為順應(yīng)變革，塑造未來(lái)的新型讀書(shū)人。

（好評(píng)中國(guó)系列評(píng)論欄目由中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)傳播專項(xiàng)基金資助支持）